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鯤鯓顯影──以攝影呼喚台南

台南府城作為台灣最早開發的城市，自有其重要的歷史文化內涵，自1624年建城初始至2024年，台南即將迎接建城400年的新紀元，為呈現台南府城的發展軌跡，「台南國際攝影節‧TiFF」應運而生，從2018年開始以雙年展的形式舉辦，藉由「攝影」觀點重新梳整台南的歷史文化紋理。
第一屆「台南國際攝影節」於2018年11月在主展場蕭壠文化園區全面開展，同時串聯城區的藝文替代空間，先以溪北（曾文溪以北）在地的生活與產業為範圍，以攝影創作為主體，呼喚台南的歷史、地理、人文，橫向連結今日台南不同空間的現況，交織不同的經緯向度，描繪出更清晰立體的台南樣貌。
整個攝影節概念，是以8年時間持續進行探索、挖掘、研究、思考，脈絡整理的歷程，全新的創作呼應歷史照片，真實的台南場景映照台灣的攝影創作畫面；藉由影像與影像，影像與文本，影像與實景間，相互對話，動態地梳理尚待書寫的台南攝影史。
為了重塑市民大眾與影像創作者的關係，攝影節期間，將藉由各式不同的活動規劃， 將攝影台南推上國際舞台：
攝影上牆──靜態展場
攝影上街──影像進入街頭公共空間
攝影上台──攝影家動態的影像播放
攝影上桌──Tainan photo GO年輕攝影家交流場
攝影上網──無遠弗屆的數位連結
攝影影像的世界何其寬廣，台南國際攝影節尊重不同類型的攝影影像，所有不同型態的影像創作都同等重要，並藉由教育推廣活動，舉辦攝影工坊；邀請不同領域的學者、專家，創作者座談研討；廣泛的攝影寫作與訪談，更希望憑藉影像思辯形塑台灣文化的主體性。
2018台南國際攝影節

蕭壠文化園區 主場區開放時間

展期：2018.11.16～2019.04.27
開館：週三至週日9:00～17:00
休館：週一&週二，農曆除夕至初二上午休館 (初二下午1點開館)

聯絡資訊

地址：722台南市佳里區六安里六安130號
電話：（06）7228488
傳真：（06）7236973
官網：http://tiff.tnc.gov.tw/

導覽人簡介
│黃建亮│ 是導演，是新聞攝影師。為人熟知《燃燒吧！歐吉桑》電影，Ｄiscovery頻道「聚焦台灣」系列，紐約時報駐台攝影師…等，並且成立亮相館，關於攝影有獨到見解。

好報新聞來源：報導者

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異常的正常家庭——向成人暴力說NO，孩童暴力卻OK？

【精選書摘】 本文為《異常的正常家庭：家暴、虐兒、單親、棄養、低生育率⋯⋯一切問題的根源均來自「家庭」？！》部分章節書摘，經時報文化授權刊登，文章標題、內文部分小標經《報導者》編輯所改編。 本書重新剖析一般人眼中，由父母與子女組成的所謂「正常」家庭，以及亞洲社會最重視的傳統家庭觀，看見家庭內隱形的權力如何壓迫、影響孩子的權益與成長，提醒我們──單由一方所建立的關係，實際上是一種暴力。 作者金熹暻曾任《東亞日報》社會、文化線記者長達18年，看見許多社會的歧視或漠視導致兒童權益受損，甚至發生悲劇。因此加入國際兒童救護組織，致力於改善制度與認知的「權利宣導（advocacy）」。之後進入政府部門，現為女性家族部副部長。她以多年在兒童人權組織 工作 的經驗，寫下所謂「正常」家庭型態以外的家庭，在社會上遭受的歧視；以及當家庭內的暗影蔓延到職場、學校、社會時可能產生的悲劇。 究竟是誰定義了「正常」與「異常」？父母與家庭、社會與 國家 又該做出什麼改變？本書試圖提出消弭偏見、扭轉觀念的解決之道。 就像大家將兒童虐待與體罰分開看一樣，大家也經常將孩童暴力與成人暴力區分開來。根據2016年，韓國京畿道家庭女性研究院以1,500位當地民眾為對象所進行的「暴力允許態度」調查，有98％的成人認為「毆打並威脅對方的行為即為暴力」，可是在親子關係中就不同了。同意「為糾正子女的習慣，父母可以毆打、威脅子女」的比例為48.7％；同意「為教導子女禮儀，可以威脅孩子說要打他」的比例為35.3％；同意「指導孩子學習時，可以威脅孩子說要打他」的比例則為23.3％。 由此可見，父母可視情況對子女施暴的思考方式依然根深蒂固。這是因為父母將子女視為所有物，因此只要父母認為有必要，就可以對他們行使暴力。即便體罰儼然是一種對於人格主體的毆打與暴行，卻仍然存在於成人、父母的觀點之中。任何人都不會以愛為由，或為了糾正他人而出手，只有孩子，成了唯一能以管教之名毆打的群體。 體罰讓人反省還是恐懼？ 支持體罰者主張：「就算是必須毆打不成熟的孩子，也要教導他們。」長期以來的論調一直如此，若是為了糾正比自己弱勢、低等之人，暴力就可以正當化。然而，有無數研究指責，體罰非但毫無教育效果，反倒會使暴力內化（internalization），造成人格扭曲，也只會引起孩子的恐懼，不會促使...
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從年出口6萬張穿山甲皮，到保育模範生——台灣穿山甲保育之路

「你看這裡有個洞，那邊也有，啊這裡也有一個。」台東縣延平鄉鸞山派出所前所長袁宗城將車子停在部落主要幹道上，眼睛利索地往路旁土坡「尋寶」，不到5分鐘就發現3、4個洞穴，他小心翼翼撥開門口上的雜草，確認裡面的訪客「退房了嗎」。這些都是穿山甲挖的洞穴，是牠們捕食螞蟻的地方。 穿山甲是全球瀕臨絕種的保育類動物，但是在鸞山，幾乎所有居民都看過牠的蹤影。「我們叫它『鸞山的寶貝』，」袁宗城一談起穿山甲，臉上不自覺露出驕傲的笑容，因為鸞山是全球穿山甲保育模範生，連日本NHK電視台都曾慕名來台採訪。 然而，這個讓鸞山驕傲的寶貝，並不是從一開始就這麼受到部落和台灣人的重視。事實上，僅僅在50年前，台灣曾是穿山甲的地獄，每年有6萬隻穿山甲遭獵捕，一度面臨絕跡威脅。 Fill 1 長期研究穿山甲的屏東科技大學生物資源所博士生孫敬閔，到穿山甲棲息地探查。（攝影／蔡耀徵） 台灣曾是世界級穿山甲皮革輸出國 全世界共有8個穿山甲物種，分布在台灣的名為「中華穿山甲」（Manis pentadactyla），牠是全世界唯一一種有鱗片覆蓋的哺乳類動物，成體的頭到軀幹長約50公分，尾長約35公分，和一隻貓的體型差不多。長得小頭銳面，活像隻放大版、有鱗片的老鼠。 奇特的外型，加上夜行、穴居的特性，讓穿山甲始終罩著一層神祕面紗，但也開啟了牠悲慘的命運。華人認為穿山甲肉有活瘀通血脈功能、鱗片可協助通乳，人類的慾望使得穿山甲超越犀牛、大象，成為全球走私數量最多的哺乳類動物。 不過在1950年代左右，穿山甲最為人所知的商業用途並非鱗片和肉，而是身上美麗的外皮，台灣就是當時世界知名的穿山甲皮革輸出國。 前農委會林業試驗所副所長趙榮台在1989年出版的文章 《台灣穿山甲（Manis pentadactyla pentadactyla）之繁殖保存研究I：一般生物學與現況分析》 裡，詳細描述了早期台灣穿山甲貿易盛況： 「那時穿山甲皮的加工與外銷是合法的，初以日本為主，後來擴大到美國、澳洲，有些業者還曾受到經濟部獎狀鼓勵。」 當時台灣正逢戰後經濟起飛時期，政府大力推動勞力密集、進口替代的輕工業，皮革就是其中之一。穿山甲被視為皮質堅韌、紋理優美的皮革，比鱷魚皮還高級。 大獵捕時代，一年6萬隻穿山甲喪命 Fill 1 目前...
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