陳朗熹／守護記憶30年——香港悼念六四的10個現場

1. 愛國民主大遊行

2019年5月26日，香港市民支援愛國民主運動聯合會（簡稱支聯會）舉行「愛國民主大遊行」，遊行人士手持黃傘及標語高呼「平反六四」口號。今年亦加入反對修訂《逃犯條例》議題，藉此表達對《逃犯條例》修訂的擔憂。

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2. 「三十而立」：六四30週年祈禱會

2019年5月31日，近800位基督徒齊聚於循道衛理聯合教會為六四事件祈禱。他們透過點起燭光、誦唱詩歌，為六四事件死難者及家屬祈禱，也為著中國和香港的民主情況禱告。佔中九子之一的朱耀明牧師分享訊息時說道：「當我們每年舉起燭光，這燭光本身就是代表著對不義的反抗。」藉此鼓勵教友把這份對抗不義的心傳承下去。

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3. 8930小型音樂會

2019年6月1日，中環酒吧「七一吧」舉行了紀念六四事件的小型音樂會。

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4. 六四紀念館

六四紀念館擺放了多名死難者的遺物，更展示了當年參與運動學生的死因。紀念館開館後亦曾遭受不明人士的滋擾和破壞。

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5. 民主信差單車行

2019年6月2日，一群市民帶著單車和旗幟在香港街道上穿梭。除了坦克和血以外，單車作為當年在廣場上傳遞消息和接送傷者的重要工具，是一個更能呼應當年在廣場上學生追求民主的符號。參與者希望透過仿效當年的單車，把民主自由的訊息傳遞出去。

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6. 大專學界聯校六四論壇

學生們正為在「國殤之柱」前舉行的六四論壇做準備工作。2019年6月2日，港大學生會聯同各大專院校舉行「大專學界聯校六四論壇」，探討六四與學界的關係和承傳。

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7. 街頭演出〈最可愛的人〉

2019年6月3日，一位藝術家在香港鬧市街頭扮演一名士兵，幽怨地演奏著〈最可愛的人〉。據說當時六四後彭麗媛為了慰勞軍人，唱出〈最可愛的人〉給剛剛完成清場的解放軍聽。藝術家藉此抒發對當年六四事件的哀怨情緒。

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8. 六四街頭報哀音

2019年6月3日，一群來自不同背景的市民組成「六四報哀音」團隊在香港鬧市街頭獻唱。「報哀音」是參照聖誕節「報佳音」的風俗，作為一種儀式性的宣告，希望人們銘記30年前在廣場發生的事。

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9. 六四30週年燭光悼念晚會

2019年6月4日，18萬市民聚集於香港維多利亞公園參加由支聯會舉辦的六四30週年燭光悼念晚會，眾人舉起手上的燭光，悼念30年前在廣場上為中國自由民主而犧牲的人民。

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10. 香港中文大學民主女神像

陳維明的作品民主女神像豎立在香港中文大學火車站旁的青草地。

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陳朗熹／「200萬+1」的8張容顏

6月9日百萬人反送中遊行、6月12日佔領金鐘集會過後，香港政府將抗議集會定性為暴亂，特首林鄭月娥6月15日召開記者會，態度言論引起社會極大不滿，導致隔日的遊行人數再創200萬人歷史新高。遊行後眾人在政府總部和立法會大樓外聚集，7點左右，幾條要道站滿人群，連儂牆、天橋、添馬公園都是人海。人們高舉雙手鼓掌、互相打氣，高喊「撤回（條例）」、「（林鄭）下台」等口號。 6月16日的香港，是一個全新的香港。雨傘運動後社會的疲乏、沉鬱、壓抑，似乎消散人們不懈的吶喊聲中。香港的社會運動再次打開了一種全新的想像方式，沒有大台、依舊有同路人。街頭的默契、平和的佔領，香港人用自己的行動告訴政府，過去的兩年社會並不平靜，香港的未來要由人民自己掌控。除了200萬人的畫面，6月16日的遊行細節亦十分打動人心。人們正用各自的方式，帶著新的想像、疲憊的真心、不滅的希望，參與個體與威權的抗爭。每一個人都是香港的英雄，每一個人的身影都值得被記住。我們與走上街頭的香港人聊了聊。他們是誰？為什麼走出來？想對政府說什麼？歷史會記住這一天，黑衣與白花，匯聚成香港今夜最明亮的星海。 1. 張小姐／28歲 Fill 1 #我想說：不撤回，不撤退。在網上認識的朋友們，大多數人之前都沒有見過面。我從家裡帶來了1、2千張白紙，都不是特地去拿的。原本打算摺完後派發，來了才決定現場教學。昨晚（6月15日）有人犧牲自己，我們想要連結大家。 2. 莫小姐、鍾先生、曹先生／30歲左右 Fill 1 #我想說：登記選民，改變命運。我可以不走出來，在家打遊戲機。但如果不夠票，不走出來只會「挨打」，這不是一個長遠的方法。剛剛在宣傳的時候，一位4、50歲的阿姨說以前自己不關心香港政局，最近看到很多事，要靠自己投票，終於意識到要改變建制派操控選舉，一定要做一些事。有一群20歲左右的台灣年輕人專門過來支持我們，特地飛過來，好感動，知道我們香港人經歷的事，是全世界的人都在關注的。我是這兩日開始自發做宣傳登記選民的事情，叫身邊朋友出來幫手。雨傘運動以及之後很多事都有關注，這幾天的事不能再坐視不理。星期三（6月12日）集會沒有出來，今天再不出來，沒有下一次了。 3. 王小姐／54歲

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滕西華／公器還是公審？「報導殺人」無法承受之重

「你們殺的人，沒有比我哥少！」《我們與惡的距離》，李大芝社會討論度極高的台劇《我們與惡的距離》中，無差別殺人犯的妹妹，對著緊盯家屬不放的媒體喊出了這個問句，如同刺進大家心底，令人震憾。更值得思考的是，這當中的「你們」，指的其實不僅是「媒體」，更是「我們」和「我們的社會」。這句台詞，在我腦中勾連起無數曾因「報導效應」，讓悲劇事件加乘上演的案例， 2008年發生在日本的「秋葉原無差別殺人事件」，是最典型、亦最慘痛的一件。傳播外溢效應的殺傷力當年，秋葉原殺人事件發生在人潮洶湧的正中午，造成7死10傷，震驚日本。新聞媒體與社會在事發後，對事件加害人及其家人，鋪天蓋地、形同獵巫的瘋狂追蹤報導，恐嚇電話不斷，甚至出現加害人母親是「虎媽」才會養出無差別殺人犯的推論與質疑，最終使得加害人母親承受不了壓力崩潰住院。之後父母離婚、父親與弟弟辭職隱居、不斷搬家、家人朋友一一離去。悲劇的頂點發生在事件的6年後（2014年），加害人已經伏法，然而，他的弟弟從此再沒有自己的名字，只剩「殺人犯的弟弟」這個社會標記的身分，即使努力想要重新生活，仍然無法擺脫烙印與社會的異樣眼光。他最終選擇自殺，在28歲這年，讓自己成了秋葉原事件的第8名死者。加害人家人們承載不了媒體與社會的公審，成了另一個在這事件中，被毀掉的家庭之一。「加害人的家人，是不能和一般人一樣擁有幸福！」是弟弟最後留下的遺言，受到媒體大量引用。他用生命來抗議社會用另一種方式，無形的「行使私刑正義」。媒體作為社會公器，報導社會重大案件本身有錯嗎？以我擔任多年電視台新聞自律暨諮詢委員會委員的經驗，必須持平說，媒體本身也有許多掙扎與反省。如媒體已開始改善，在報導刑案時，提醒記者不應任意稱嫌疑人為「精神病人」；或使用網路來源影像時，要盡量查證。但這樣的反省或謹慎，經常都比不過一則誇大、或是聳動報導傳播效應所帶來的「加冕」。閱聽眾一邊罵媒體獵殺噬血，卻一邊收看，不斷增加點閱率和收視率；網路社群興起後，推波助瀾、無遠弗屆，傳播的外溢效應更不斷加乘、停不下來！傳播的外溢效應如同社會公審的氛圍，無法承受的，不僅只有加害人的家庭，其後勁殺傷力，讓受害者更加的悲慟，甚至可能製造更多受害者與被摧毀的家庭。以秋葉原事件為例，案發後，日本出現大量「模仿事件」的犯罪預告，事件發生後的2

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「啊～領無薪水啦；啊～頭路沒去啦～」，由全台灣各工會團體共同發起的「五一行動聯盟」，今年（2019）五一勞動節以「多休假、多保障」為主題，逾6,000勞工無畏風雨走上街頭，針對休假、非典型勞動、低薪、責任制等社會關注的勞動議題提出9大訴求增訂國定假日產假90天推動「長期照顧安排假」入法勞保年金維持現制，建立基礎年金，4人以下強制納保勞動基準一體適用，廢除責任制反對非典型僱用，派遣直接轉正職反對罷工預告期，廢除集會遊行法保障工會參與，設置勞工董事，利潤公平分配反對《教師法》修惡。遊行隊伍在總統府前凱道集結，繞行勞動部、立法院後返回凱道，以改編歌曲、行動劇等表達勞工心聲，最後將用養樂多空瓶完成集體排字行動，並以水火箭向總統府發射訴求後結束。 Fill 1 （攝影／余志偉） Fill 1 （攝影／鄧毅駿） Fill 1 （攝影／鄧毅駿） Fill 1 （攝影／余志偉） Fill 1 （攝影／鄧毅駿） Fill 1 （攝影／鄧毅駿） Fill 1 （攝影／余志偉） Fill 1 （攝影／余志偉） Fill 1 （攝影／余志偉） Fill 1 勞團在凱道前演出「媽祖叫恁不通擱眠夢」的行動劇，諷刺目前各政黨可能有意參選的總統參選人，不顧勞工權益。（攝影／鄧毅駿） Fill 1 （攝影／鄧毅駿） Fill 1 （攝影／余志偉）好報新聞來源：報導者想要收到更多新聞、工作、兼職資訊，歡迎訂閱工作好報!!

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